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réflexion quotidienne

Publié le par kreizker

Une Quête Universelle


Empressez-vous de trouver les bons côtés de la religion et mettez à profit ce que ces adeptes proposent.

Les Alcooliques anonymes, p. 99



Je ne prétends pas avoir toutes les réponses en matière de spiritualité, pas plus que je ne prétends tout savoir dans le domaine de l’alcoolisme.
D’autres que moi sont aussi engagés dans la recherche spirituelle.
Si je garde l’esprit ouvert à ce que les autres ont à dire, j’ai beaucoup à gagner.
Ma sobriété se trouve grandement enrichie et ma pratique de la Onzième Étape plus fructueuse, quand j’ai recours aux écrits et aux pratiques de la tradition judéo-chrétienne et des autres religions.
De nombreuses ressources peuvent ainsi m’aider dans mes efforts pour m’éloigner du premier verre.

Publié dans pensées - citations

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AA

Publié le par kreizker

442

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numéro 436

Publié le par kreizker

"En attendant le remède,
les AA suffiront."
in Ma tête veut ma peau

Publié dans humour

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Comment vivre avec les drogues ?

Publié le par kreizker

alain ehrenberg
 
Ehrenberg Alain. Comment vivre avec les drogues ?
Questions de recherche et enjeux politiques.
In: Communications, 62, 1996. Vivre avec les drogues. pp. 5-26.
 
"L'article de Carmen Bernand sur les Alcooliques anonymes aux États- Unis, qui clôt cet ouvrage, procède à une ouverture anthropologique que les spécialistes de la drogue devraient intégrer dans leurs préoccupations pour éviter que les recherches en sciences sociales, dans ce domaine, ne se réduisent à une sous-spécialité que rien ne permet de fonder. Cet article aide à réfléchir à la pluralité des prises en charge, qui ne sont pas limitées au médical et au psychosocial, car nombre de renouveaux religieux ou de groupes mystiques  traitent de problèmes d'addiction dans une perspective spiritualiste similaire au modèle des Alcooliques anonymes. Il permet également de passer au scalpel le statut de la guérison.
 
Deux principes des Alcooliques anonymes ressor- tent : le premier est que l'alcoolisme joue paradoxalement un rôle positif, car « l'accès à la spiritualité implique un voyage à l'intérieur de soi facilité par la boisson » — on décèle ici l'écho du voyage à l'intérieur de soi promu dans les années 60 par Timothy Leary, le pape du LSD. Le second est qu'il est une « maladie incurable », que « le terme de guéri- son est impropre puisque l'identité acquise par l'alcool colle à la peau, elle est définitive et ne se dissout qu'avec la mort ».

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